原文：

故阁臣翼(1)日拟词，以为朋串挠乱，降级调用，而在廷诸臣，亦无更起而争者。先生于是不得不行矣。乃取前所裒纂(2)诸书上之，其疏略曰：『臣思古人身蹈不测，尚图纂述以赎殊辜。况臣受命在先，岂得消藏以滋罪戾？用(3)将臣所纂完洪范二册、月令二册、儒行二册、缁衣三册，凡八册、四函，先呈进览。八月，调江西布政司都事。临行，更上乞休疏云：『陛下怜臣孤苦，虽加创艾(4)，犹畀(5)俸钱，俾就一官，以图报效。臣思此生禄养(6)之荣不及父母，顶踵之报总为君亲，自赐环而赐谪，均非微臣之躯，由再死而再生，弥载如天之惠。然而寸心易竭，九折(7)难医，自顾残生，真无所用矣。臣素耻言贫病，又每日计劳而食。自去冬迄今二百余日，经寒涉暑，手纂写三十万言，凡再易草，实无一刻之暇。不合感事发其狂痴，旬日以来，两目就眚(8)，加以体羸，呕血盈掌。如此升斗，亦岂滥叨乎？臣通籍十七载，犹然书生。立朝五百日，未酬犬马。倘淹忽(9)半途，流播他土，将使千古上下，不知陛下忱恂(10)之恩，仁闵之泽。恳乞还山，以就医药。苟残喘之尚存，何余年之足惜？惟陛下察其真病真危，许其待痊待补』。不允。

注释：

（1）翼：古同“翌”，明天，明年。《尚书·顾命》：“越翼日乙丑，王崩。”

（2）裒（póu）纂：裒，聚集、裒辑。编辑撰写。

（3）用：介词。因此、用此。

（4）创艾（yì）：亦作“创刈。”谓因受惩治而畏惧；戒惧。《汉书·冯奉世传》：“羌虏破散创艾，亡﹝逃﹞出塞。” 颜师古注：“创艾谓惩惧也。”《后汉书·南匈奴传》：“北单于创刈南兵，又畏丁令、鲜卑，遯逃远去。”

（5）畀（bì）：给予。《左传·僖公二十八年》：“分曹卫之田以畀宋人。”

（6）禄养：以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。《管子·明法》：“小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。”

（7）九折：九折臂。九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。屈原《九章·惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”

（8）眚（shěng）：眼睛生翳长膜。《说文》：“眚，目病生翳也。”

（9）淹忽：去世，死亡。

（10）忱恂：诚信。忱，热忱。恂，相信。

译文：

因此内阁大臣第二天拟就文书，定罪为结党串通扰乱政务，降级调外使用。而在朝的各位大臣再也没有人出来争辩，先生因此不得不走了，就取出以前所编辑撰写的几本书上呈皇上。在奏疏中约略说到：“臣追思古代先人，身陷不测，还希望写作表达，用来赎回特大的罪行。何况臣受君命在先，怎么能够消散藏匿，以增加我的罪过。因此将臣撰写完毕的《洪范》二册、《月令》二册、《儒行》二册、《缁衣》二册，共八册和四封函件，先呈上进献皇上御览。”八月，先生调任江西布政司都事，临走的时候，又上请求退休的奏疏说：“陛下可怜臣孤苦伶仃，虽然受惩罚而心怀畏惧，却还赏给俸钱，使我照样当官，以此希望报效国家。臣回想这一辈子，俸禄养亲的荣耀总是不能到达父母，凡身肉体就是为了报答陛下。从赐环召回到赐玦贬谪，都不是微臣的身体能够承受，由死有余辜到蒙恩重生，满载着天大的恩惠。然而微小的心意容易枯竭，九折断臂还是难于成医，自己想象将来剩余的日子，真的没有用处啊！臣不喜欢说起贫穷生活和身体疾病，只是每天依靠劳动而过日子。从去年冬天到现在有二百多天，经历严寒渡过酷暑，亲手撰写三十万字，还一再改写草稿，实在没有一刻的清闲。不能正确感知外部事物，就冲动发作癫狂痴呆，这十几天以来，两眼生翳长膜，加上体质羸弱，吐血满掌，这样积少成多，也不可能过多承受啊！臣为官十七年，依然是书生，在朝廷五百天，未效犬马之力。假如在半路上突然死去，骨头流散他乡，这将使得万古千秋，不知道陛下热忱笃信的恩惠，仁爱怜悯的恩泽。诚恳乞求放还归山，便于问医就药，姑且保存苟延残喘的身体，还有什么余生好可惜。只是渴望陛下明察臣真的生病真的危急，准许臣等待病情痊愈再补职赴任。”不被允许。

原文：

　　是月出都，发潞河(1)五百里，登泰山绝顶，作诗曰：『何处寻天下，培塿(2)视古今』。已至岱顶观日，则曰：『海国寻常望，中原特创(3)观』。又曰：『萧然何所怪，自弄两丸(4)看』。其胸中浩落(5)，不知何如也。

　　冬至大涤，陈卧子(6)、曹木上(7)诸友日奉杖履(8)，扪高探幽。尝曰：『大涤三洞，虽不必异人是栖，然使汉武闻而蹇裳(9)，燕昭听而抵掌，何讵(10)过乎』？又曰：『谢傅(11)栖迟(12)此山五十余年，捉鼻拂巾(13)，为司马主簿。使其时风鹤无灵，鞭流遂断(14)，苍生之望，东山(15)之恨，岂可复涤耶』？徘徊日夕，坐卧朱李几案之下者久之。已复黯然思别，屈指岁暮，料理松楸(16)，迅于飞鸟。乃以覆被余梦间，就六诗录存山中，曰：『后有览者，知出处聚散之会未能无介于怀也』。将行矣，又为诸友絷维(17)三日。会倪鸿宝祭酒来自山阴，持边信相示，悚然警听，未忍绝帆胥江(18)。长至(19)后十日，乃发。何羲兆(20)、曹木上送至严滩(21)，登钩台。先生萧然感叹，乃作诗曰：『鸟坠鱼惊风色紧，天下无山可高隐。萝裳荔带荷华冠，白日文螭(22)化蚯蚓』。又曰：『从此辞君各千载，故园门前千尺海。海中疏岛千高驼，记得投竿(23)双膝在』。既书此为别，并写双台八松(24)以识分手。

　　洪谱：是岁作孝经大传（余略同）。

注释：

（1）潞河：在北京通县。

（2）培塿：本作“部娄”。小土丘。《左传·襄公二十四年》：“部娄无松柏。”

（3）特创：独创。

（4）两丸：指太阳和月亮。宋·刘辰翁《念奴娇》：“两丸日月，细看来、也是樊笼中物。”

（5）浩落：开朗坦荡。

（6）陈卧子：本名陈子龙（1608～1647），初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。南直隶松江华亭（今上海市松江）人。陈子龙为明末清初江南风云人物。是明末著名抗清英雄，同时又是东南文坛盟主，领袖云间派。被后世公认为明末清初三大诗人之一，与钱谦益和吴伟业齐名。

（7）：曹木上：曹振龙（1606～？），字木上，杭州人，黄道周在大涤山的弟子。

（8）杖履：老者所用的手杖和鞋子。也指对老者、尊者的敬称。唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。”

（9）蹇（qiān）裳：提起下衣。《国风·郑风·蹇裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。”

（10）讵：副词，曾经。

（11）谢傅：谢安（320～385），字安石，东晋名士、宰相，浙江绍兴人。大名士谢尚从弟，少以清谈知名，初次做官仅月余便辞职，之后隐居在会稽郡山阴县东山的别墅里（今绍兴）期间常与王羲之、孙绰等游山玩水并且承担着教育谢家子弟的重任。四十余岁谢氏家族朝中人物尽数逝去，乃东山再起，后官至宰相，成功挫败桓温篡位。在淝水之战中，谢安以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，致使前秦一蹶不振，为东晋赢得几十年的安静和平。战后功名太盛被皇帝猜忌，往广陵避祸，后病死。

（12）栖迟：游玩休憩。《后汉书·张衡传》：“淹栖迟以恣欲兮，耀灵忽其西藏。”

（13）捉鼻拂巾：抓鼻，掩鼻、不屑一顾。拂巾，古代舞蹈的道具，泛指舞蹈。《排调第二十五·捉鼻而语》：“初，谢安在东山居，布衣。时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如此乎？’安乃捉鼻曰：‘但恐不免耳！’”

（14）风鹤无灵，鞭流遂断：典出自淝水之战。即风声鹤唳、投鞭断流。

（15）东山：指东山再起，再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”（16）松楸：松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝谢朓《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。”

（17）絷维：语出《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，縶之维之，以永今朝。”谓绊马足、系马缰，示留客之意。后以“縶维”指挽留人才。

（18）胥江：位于浙江省上起淳安下至富阳的新安江、富春江流域，跨越富阳、桐庐、建德三县、市。胥江是春秋时吴国名将伍子胥率众开挖的，因此以伍子胥的名字名之为“胥江”，当时开挖胥江的目的是便利水运，造福一方。

（19）长至：一说指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。这里指冬至。

（20）何羲兆：何瑞图（？～1658），字羲兆，浙江余杭人，黄道周忠实的弟子，撰写《<石斋麟书>纪略》，明亡后编辑黄道周遗作《大涤函书》。

（21）严滩：即严陵濑，在浙江桐庐县南，相传为东汉严光隐居垂钓处。严光字子陵，省称严陵。东汉会稽馀姚人。少曾与汉光武帝刘秀同游学。秀即帝位后，光变姓名隐遁。秀遣人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受，退隐于富春山。后人称他所居游之地为严陵山、严陵濑、严陵钓台等。

（22）文螭：有文彩的螭龙。晋·王鉴《七夕观织女》诗：“六龙奋瑶轡，文螭负琼车。”黄道周先生的字螭若，他以文螭自况。他觉得像严子陵一样隐居也不可能，只能像道士一样“萝裳荔带荷华冠，”螭龙也变成了蚯蚓。

（23）投竿：丢掉钓竿。谓罢钓，借指出仕。相传吕尚钓于渭滨，周文王出猎相遇，与语大悦，同载而归，以为师。见《史记·齐太公世家》。

（24）双台八松：《钓台八松图》之误，黄道周作品之一，今下落不明。

译文：

这个月离开首都，从潞河出发，路程五百里，登上泰山顶峰。作诗写道：“什么地方探究天下兴衰，小山丘上观察古今更替。”然后来到岱顶观看日出，写道：“大海像平常一样瞭望，中原有独特的观察角度。”又写道：“萧条寂寞没什么奇怪，自己把玩欣赏太阳和月亮。”先生开朗坦荡的胸怀，不知怎么描述才准确。

   冬天到达浙江大涤山，陈子龙、曹振龙等诸位朋友，每天携杖提鞋侍奉先生，触摸高远探索幽深。曾经说：“大涤山有三洞，即使没有高人在这里居住，也足以让汉武帝听到而提起下衣涉水而来，燕昭王听到而高兴鼓掌，这何曾是过奖呢！”又说：“谢安在此游玩休息五十多年，在不屑一顾、翩翩起舞之余当了司马主簿。在那场风声鹤唳、投鞭断流的战争中打败了强大的前秦。现在百姓苍生的盼望，不能‘东山再起’的怨恨，怎么可能恢复昔日的大涤山！”徘徊到日落时分，常常坐在朱熹、李纲的几桌案台之下很久。之后，又黯然神伤想到离别，屈指算来已近年底，先生整理墓地，时间飞快地过去。就把睡觉做梦之余写的六首诗抄录存放在山中，说：“将来有阅读到这些诗的，知道出自这次聚会，不能够无动于衷吧！”将要出发的时候，又被朋友挽留了三天。恰好国子祭酒倪鸿宝从山阴过来，拿着边境信函给大家看，边境危急，悚然听闻，先生不忍心马上告别而扬帆胥江。冬至后过了十天才出发。何瑞图、曹振龙送先生一直到严滩，登上严子陵的钓鱼台，先生萧然肃穆，感慨良多，作诗写道：“鸟坠落鱼惊吓风紧色变，天下无山可以隐居，穿萝裳系荔带头顶荷花冠，白日里有文采的螭龙变成了蚯蚓。”又写道：“从此和友人辞别各有千年，故乡门前海浪有千尺高，海中疏落小岛像千层高驼峰，记得罢钓出仕时膝盖依然挺直健在。”写下此诗作为告别，创作《钓台八松图》作为告别纪念。

   《洪思年谱》：这年创作《孝经大传》。（其余大致相同）。