铜山石室 眀代石刻。 题刻在九仙岩仙宮石室（亦称九仙石室）内正面岩壁上，楷书，刻高0.6米，宽1.2米；每字高0.3米，宽0.25米。为黄道周所题。

万历二十六年（1598），水师提督程朝京（河南新安县罗阳山人）临铜山水寨大山，刻诗《题九仙石室》一首于右，草书，计16行，刻高1.2米，宽2米。石室內另有督师参戍李楷与程朝京同登九仙山时和诗题刻《登铜山石室》；有镇宁知州段佰炌与程朝京、李楷和韵律诗《庚申春泽登铜山九仙洞次韵》，镌刻于九仙室内左侧岩壁上。（题诗与和韵诗均略）   

横海歌 明代石刻。镌刻于九仙岩顶端一块宽10.9 米，高4.8 米的巨石上，草书，共21行，石刻高2.3米，宽3.5米。

万历三十年（1602）四月，福建南路参将施德政（江苏太仓人，武进士。）吟题，记叙福建水师（铜山水寨和浯屿水寨）将士岀征台湾歼灭占据澎湖的倭寇胜利归来，在九仙山上庆功，宴会将士，饮酒赋诗，写下了这首文词壮丽，志满意得，意气风发，豪气冲天的诗篇。诗曰：

大国拓疆今最遥, 九夷八蛮都来朝。沿海边开几万里, 东南地缺天吴骄。

圣君御宇不忘危，欲我提师制岛夷。水犀列营若碁布, 楼船百丈拥熊罴。

春风淡荡海水平，高牙大纛海上行。惊动冯夷与罔象，雪山涌起号长鲸。

主人素抱横海志，酾酒临流盟将吏。扬帆直欲捣扶桑，万古一朝悉奇事。

汪洋一派水连天，指南手握为真诠。浪开坑壑深百仞，须臾耸拔山之颠。

左麾右指石可鞭，叱咤风霆动九天。五龙伏鬛空中泣，六鳌垂首水底眠。

舟师自古无此盛，军锋所向真无前。

君不见汉时将军号杨仆，君王所畀皆楼船。

又不见安南老将称伏波，勋标铜柱喜凯还。

丈夫既幸遭明主，不惜一身为砥柱。

试将蚁穴丸泥封，莫使游鱼出其釜。

鲸鲵筑京观，军容真壮哉！

椎牛飨壮士，铙吹喧天来。

座中珠履歌横海，酒酣争比相如才。

漫把升平报天子，从今四海无氛埃。

铜山石室记 黄道周在石室内潜心攻读时，被九仙山的丹山碧水所感染，题《铜山石室》一文，镌刻于石室内。           

宦海恩波 明代石刻。 嘉靖五年（1526），蔡潮任福建右参政、巡海道时，题刻于九仙山恩波寺后的岩壁上。楷书，横写，刻高1.7米，宽4.2 米 ；字高0.92米，0.82米。

瑶台仙峤 明代石刻。 万历庚寅年（1590），有一文人雅士游九仙山，赞美仙峤（仙山）是神仙居住处，题刻于九仙山水操台石壁上。方形，刻高1.73米，宽2米。      

人世仙境  明代石刻。万历二十三年（1595）清源进士杨洪震（注：清源，莆田仙游之古称）题刻于九仙山铜山石室前下山石窦旁的岩壁上。石刻长2.30米，高0.70米；横写，楷书，每字高0.50米，宽0.50米。

障净光纯  明末清初，南少林高僧道宗题镌于九仙山上石岩壁上。曾有后人领悟其意，引梁武帝在《净业赋》一文中说；“患累已除，障碍亦净”， 以抒发情欲洗除净后，站在无山峰屏障的九仙山上有－片光明纯净的境界。

道宗在九仙山上的石刻还有悟石飞来、视天门、仙道皈宗、石磴云梯、必喘、海天一色、燕泉、源头。                           

一萍世界鳌擎岀  三岛春秋鹤报来  明代石刻。此联句镌刻于九仙山铜山石室内左右岩壁上，为万历丙辰年（1616）进士朱泰贞（浙江省海盐县人，字道子，官至监察御史）所题，每字高0.2米，宽0.18米；草书，双行竖排，无题款。              

仙源自接浮槎汉  悟石飞来结蜃楼  明代石刻。此联句刻于铜山石室外左面岩壁上，明万历丙辰年（1615）进士朱泰贞所题，刻高1.4米，宽0.50米；草书，双行竖排，无题款。

林钎游九仙岩诗及和韵  明代石刻。万历年间，林钎（字实甫，福建龙溪人）罢官游铜山吟题，僧道宗与闽南名士方文耀、林汝楫、方壎、林炫和题，镌刻于九仙岩石壁上，诗为七绝，共13首，行楷，计20行，石刻总高1.64米，宽1.42米。诗文（略）。

五蕴皆空真自在  六尘不染是英雄  作者不详。题刻于九仙石室内地下岩穴。洞内奉祀少林寺达摩祖师，此联为其配联。“五蕴”（ 佛家语）：色（形相）、受（情欲）、想（意念）、行（行为）、识（心灵） 。“六尘”（ 佛家语）：即色、声、香、味、浊、法。意谓排除物欲，保持清静。

鸿雪旧栖踪  一面山峦三面海  莺花新世界  二分人力八分天   铜山举人、书法家马兆麟题刻于九仙石室。

福地洞天堪纵目  太山智水适游怀  铜山民间诗人陈秋顺，题刻于九仙山九仙石室。

复兴天族  作者不详。题刻于九仙山长林寺石窒。

大明   明嘉靖五年（1526）九月，铜山寨所官兵同立，题刻于九仙山石壁上。由镇东卫指挥陛钦差总督吴公韦（字朝器，号龙山）撰。